MỤCVỤ GIA ĐÌNH
Mối liênhệ thân tình yêu thương và khổ sở trong hôn nhân
Khi nghĩ và nói về tìnhyêu, hay ta liên tưởng tới sự rạng rỡ của mùa xuân, tới vẻ xinh xắn mới củahoa lá, tới hương thơm vị lắng đọng của nụ hôn... Tuy nhiên, lại sở hữu câu “Biết yêu làkhổ, nhưng mà không yêu thì chết”. Cùng một danh nhân vẫn nói: “Yêu là cam kết kết cùng với đaukhổ” (Mme de Cohin). Dường như sự khổ cực đã kết nối với tình thương như láng vớihình. Cũng vày lý do này mà có người đã nhận định: “Người ta hưởng trọn được niềm hạnh phúc của tình thân trong những đau khổ của nó gây ra hơn là những vui miệng nó đemlại” (Dulos).
Bạn đang xem: Làm sao để hết đau khổ trong tình yêu
Vậy test hỏi có mối contact nào thân tình yêu vàđau khổ không?
Chúng ta biết rằng, bản chất của tình thân khôngphải nhức khổ. Đau khổ không tác làm cho tình yêu, nhưng mà nó là cách để duy trì,thể hiện nay và cách tân và phát triển tình yêu. Ca dao VN bao gồm câu: “Yêu nhau mấy núi cũng trèo/ mấy sông cũng lội mấy đèo cũng qua” tốt “Yêu nhau trăm sự chẳng nài / một trămchỗ lệch cũng kê cho bằng”. Tuy nhiên biết yêu là khổ, nhưng lại thà rằng khổ cực màcó tình yêu còn hơn là mất tình yêu. Bởi vì mất tình thương là mất vớ cả.
Có thể nói, đau buồn là các gia vị của tình yêu với nhờnó mà lại tình yêu tất cả một ý nghĩa đặc biệt. Đó là việc hy sinh vì bạn yêu, là sựdâng hiến cho tất cả những người yêu với sự hòa hợp với người yêu.
Hy sinhvì bạn yêu
Chúng ta biết, hy sinhcó hai nghĩa, nghĩathứ nhất là bị tiêu diệt (ngừng mọi hoạt động của cơ thể), nghĩa trang bị hai là chịu thiệthại, mất mát quyền lợi về đồ gia dụng chất, niềm tin hoặc một phần tử nào đó trên cơthể nhằm một mục tiêu cao tay hoặc một lý tưởng giỏi đẹp (Theo Wikipedia).
Sự hy sinh trong tình yêu luôn hàm đựng sự đaukhổ, mất mát, thiệt thòi.
Tình yêu trong hôn nhân gia đình đòi hỏi hai bạn trẻ phải hysinh không còn mình vì bạn đời của mình với vì niềm hạnh phúc gia đình. Đó là phương pháp chứngminh tình yêu ví dụ nhất. Thánh đàn bà Têrêxa Hài Đồng Giêsu sẽ nói: “Yêu là hy sinh, chưa hy sinh thì chưa gọi làyêu”. Hy sinh cũng là đk để bảo đảm và gia tăng sự hiệp thông, hiệpnhất trong gia đình. Như xác định sau đây: “Chỉ tất cả một tinh thần hi sinh cao thâm mới giúp giữ giàng được với kiện toànđược sự hiệp thông trong gia đình. Thực vậy, sự hiệp thông này đòi hỏi mọingười và mọi người biết quảng đại cùng mau mắn mở lòng ra để thông cảm, bao dung,tha thứ cho nhau và hòa giải với nhau”. <1>
Người ta hay nói ví von rằng huê hồng nào màchẳng gồm gai. Cuộc tình nào mà chẳng tất cả nước mắt và đau khổ. Hôn nhân đích thựckhông phải là thiên đàng của các mộng mơ, viễn tưởng mà trái lại chính là mộttrường đào tạo, một trận chiến đấu gay cấn của mọi anh hùng. Như có tín đồ đãnói: “Hôn nhân chưa phải là luống hồngmà là kho bãi chiến trường” (Danh ngôn).
Thực vậy, khi phi vào đời sống hôn nhân gia đình gia đìnhlà bọn họ chấp nhận lấn sân vào con con đường khổ giá, con đường mà Chúa Giêsu sẽ mờigọi phần đa môn đệ cùng đi với Ngài. Người sáng tác D. Wahrheit đã phân tách sẻ: “Ngày thành thân trước phương diện Giáo hội, hai ngườinam nàng nên vợ nên chồng. Bí tích hôn phối chuyển hai người lên đường, hé mở cho họthấy sự thánh thiện nhưng mà tay trong tay họ cùng mọi người trong nhà đạt tới. Cuộc lễ long trọngtrong thánh địa mới chỉ là 1 trong những khởi hành. Đức tin không là một trong cây đũa thần để họlàm phép lạ. Họ chỉ biết rằng, con phố mà trên đó họ cùng cầm cố tay tiến bướcvới Chúa Kitô là một trong những con đường hẹp. Con đường ấy được trải đầy phần đông thập giámà họ phải vác đem từng ngày…” <2>
Như vậy, nếu đề nghị chiến đấu, phải cố gắng để cóđược một tình cảm chân chủ yếu trong một cuộc hôn nhân bền vững, thì ta đề xuất dõitheo rất nhiều gì nhưng mà Chúa vẫn dạy. Ngài vẫn nói: “Khôngcó tình thương lớn hơn tình yêu quý của bạn hi bào thai sống mình mang đến bạnhữu” (Ga 15,13). Sự khổ sở và sự bị tiêu diệt của Đức Ki-tô đã lý giải cho tahiểu rằng do yêu cùng vì niềm hạnh phúc của bọn chúng ta, Ngài sẽ hi sinh đến bị tiêu diệt (x. Ga10,17; Pl 2,8). Đó là 1 trong Tình yêu thương đích thực, tình yêu có sức mạnh cứu chuộc,thăng hoa và trở nên đổi.
Tình yêu còn tồn tại một sức mạnh sâu xa nữa, sẽ là sựdâng hiến, trao ban, share nữa.
Dâng hiếncho người yêu
Dâng hiến, nghĩa là mang đến đi đông đảo gì thuộc về mình,không bắt buộc chỉ là mọi thứ bình thường như của nả vật chất, của nả tinhthần, mà ngay tất cả sự sinh sống và phần lớn gì liên quan tới nó cũng rất được trao ban. Tronghôn nhân, sự dâng hiến thật là cao cả, đồ sộ và không gì so sánh được.
Tuy nhiên, sự hiến dâng của vợ ông chồng Ki-tô hữukhông chỉ hiểu dễ dàng và đơn giản là sự trao thân nhờ cất hộ phận, hay là sự trao tặng thân xáccho nhau, cơ mà trên hết phải dõi theo sự từ bỏ hiến của Đức Ki-tô cho Hội thánhlà thê thiếp của Ngài.
Thực vậy, “Vấn đề chỉ được giải quyết khichúng ta bắt đầu đề cập và phổ biến quan điểm dâng hiến theo Kitôgiáo. Khi sự dưng hiến của Đức Kitô cho nhân loại được đưa lên thànhmẫu mực, trở thành qui chuẩn thì mới có thể cố gắng đổi hành vi củacon người. Để đạt được mục tiêu đó, việc giáo dục giới tính theolứa tuổi, việc dạy hôn nhân gia đình gia đình, dạy giáo lí phải kết hợp vớigiáo dục nhân bản Kitô giáo và tình dâng hiến trọn vẹn của Chúa Kitôcũng phải được đề cập một cách đồng thời.
“Dâng hiến sẽ ko còn nặng tính toán íchkỉ. Dâng hiến ko còn hệ lụy ở việc ‘trao thân mang lại nhau’ mới là dânghiến đúng nghĩa. Dâng hiến phải bắt đầu từ trong tình yêu thực sự,đó là một tình yêu thương tất cả vì hạnh phúc của người mình yêu. Tìnhyêu đó khi hiến dưng là trao ban tất cả mà ko cần nhận lại, làgìn giữ cho nhau và hướng đến một tương lai thông thường thủy hạnh phúc. Dânghiến đúng nghĩa cũng sở hữu trong nó nhức thương của Thập Giá, đó là sựhi sinh những đòi hỏi của xác thịt nặng nề, sự kiềm chế những ướcmuốn dung tục và chiến đấu với những cạm bẫy quyến rũ của Satan…”<3>
Hòa hợpvới người yêu
Có bạn nói, chết cho tất cả những người yêu không khó khăn bằngsống với họ. Điều đó có nghĩa là để hôn nhân bền bỉ lâu dài, thì ta đề nghị chấpnhận sinh sống hòa hợp với bạn đời. Chưa hẳn chỉ trong vài năm, mà là xuyên suốt cả đời.Đó là 1 trong những yêu ước cơ bạn dạng thiết yếu cơ mà không ai có thể được miễn trừ.
Chúng ta đều hiểu được trong đời sống hôn nhân giađình ko gì quý hơn sự sung sướng và sự hòa thuận bền chắc lâu dài, cũng chính vì “Tất cả kho tàng trên trái đất này không thểsánh bằng niềm hạnh phúc gia đình” (Caldéron). Chính vì hạnh phúc là vấn đề quýgiá bởi vậy mà tín đồ ta đã đề nghị hi sinh, lao nhọc, đau khổ để rất có thể có được vànhất là nhằm nuôi dưỡng và gia hạn lâu dài.
Xem thêm: Lỗi E2 Bếp Hồng Ngoại Báo Lỗi E2 Phải Làm Gì? Cách Xử Lý Lỗi Bếp E2 Tại Nhà!!
Tuy nhiên trên thực tế, đã có rất nhiều người phảichấp nhận niềm hạnh phúc vượt ngoài tầm tay mình. Đó là mảng tối của hôn nhân và làbi kịch của bé người. Quả vậy, sau cùng thì “người ta chỉ hiểu được giá trị của hạnh phúc khi đã mất nó “. Vìmột tại sao nào đó, bạn ta vẫn vô tình tiến công mất thực tại sáng chóe của cuộc hônnhân mà chủ yếu họ vẫn vun đắp xây dựng. Dòng thực tại kia là, “Đôi chim trong một đội nhóm ấm; đôi con tim trong một lồng ngực; hai trung ương hồntrong một liên minh bền bỉ làm bởi yêu yêu quý và mong nguyện, vẫn ngày càngbền chặt, ngày càng đầy phước” (Dora Greenwell).
Một liên minh bền vững ngày càng bền chặt sẽ làđiều bao gồm thật ví như trong cuộc sống hôn nhân gia đình người ta biết sống hòa vớinhau. Đó là vệt chỉ và biểu hiện của một tình thương trung thực, trong trắng và sâusắc nhất. Văn hào J.J Rousseau đang nói một câu ngắn gọn và đầy ý nghĩa như sau:“Định nghĩa tiếng YÊU thiệt giản dị, nó làsự liên hiệp giữa hai trung khu hồn trai cùng gái ”.
Chúng ta có thể liên tưởng cho năm chữ “Hòa” trongđời sống gia đình. Đó là hòa thuận, hòa hợp, hòa hoãn, độc lập và hòa đồng.Một cuộc hôn nhân gia đình hạnh phúc không desgin trên gốc rễ tiền bạc đãi hay điều kiệnvật hóa học này nọ cơ mà là bên trên mối đối sánh tương quan êm nóng giữa hai vợ chồng. Côn trùng tươngquan ấy dành được là do hai bạn trẻ luôn biết tùng phục, yêu thương thương với kính trọngnhau, căn cứ lời khuyên nhủ nhủ của thánh Phaolô, như sau: “Người làm vợ hãy phục tòng chồng, như vậy mới xứng danh là fan thuộcvề Chúa. Fan làm chồng hãy ngọt ngào chứ đừng hiểm độc với vợ…” (Cl3,18-19).
Quả vậy, tình cảm chân chính, lòng quảng đại, sựbao dung, ý thức trách nhiệm, sự bình thường thủy... Luôn luôn là những đk cầnthiết bảo vệ cho một cuộc hôn nhân gia đình lâu bền, hạnh phúc. Tín đồ Kitô hữu trưởngthành luôn luôn biết bảo vệ và trân trọng cuộc hôn nhân của chính bản thân mình như một ơn huệ vàơn gọi tới từ Thiên Chúa. Họ vui lòng hãnh diện vị được cộng tác và chia sẻcông câu hỏi của Thiên Chúa. Chúng ta được phải thánh, được đóng góp phần xây dựng với pháttriển đầy đủ “Hội thánh trên gia” là những gia đình đạo đức, hạnh phúc đích thực,họ loan đưa thông tin Mừng cho thế giới bằng đời sống hội chứng tá sáng chói và nổibật./.
_________________
<1> Đứcthánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, Tông huấn về số đông bổn phận mái ấm gia đình Kitô hữu/FC số 21